翰墨書龍魂  丹心續文脈——記非遺傳承踐行者劉旦華

在深圳平湖的街巷阡陌與墨韻書齋之間，一位資深鄉賢的身影始終與“龍”文化緊密相連。他是“劉氏平湖紙龍舞”的搶救者與傳承者，讓沉寂四十二載的非遺瑰寶重煥生機；他是“劉氏雕龍黑篆體”的開創者與發揚者，以“父子歲拔”的家族文脈積淀鑄就書法新篇。他，就是劉旦華——一位心懷赤誠、躬身踐行的文化傳承者，更是被廣東省文化廳命名“廣東省省級非物質文化遺產項目龍舞（平湖紙龍舞）代表性傳承人”與“全國第一批非遺雙創人才”的時代榜樣。

一、紙龍煥彩：搶救非遺的文化遠征

這份對文化的堅守初心，根植于家族百年的翰墨傳承。劉旦華的家族，在粵港地區素有“父子歲拔”的美譽：曾祖父劉游之是清代歲貢生，以經史之才聞名鄉里；祖父劉彭齡為清末宣統己酉科拔貢生，與書法大家趙鐵山同列國子監，執掌寶安紀劬勞學校時文名震省港，更與素有“無冠博士”“晚清才女”之稱的祖母莊鳳笙，首倡成立省港文化團體《桐山詩社》，夫妻合著《雕龍詩集》，蜚聲文壇。父親劉仲德受進步思潮感召投身革命，加入中國共產黨后，以學校為陣地開展地下工作。后遭國民黨反動派通緝，被迫輾轉越南、柬埔寨避難，期間與黨組織失去聯系，多次與組織聯系未果的情況下劉仲德仍不顧生命危險，聯合當地革命組織發動僑胞建立工會等革命團體，積極投身革命斗爭，抗擊法國侵略者與日本帝國主義，反對國民黨反動派對內反共、對外妥協投降的反動政策。同時，他廣泛發動海外僑民募捐錢物、支援前線，為祖國抗日戰爭作出重要貢獻。回國后深耕平湖教育事業并擔任寶安縣僑聯主席、寶安縣人大代表、寶安縣政協副主席。劉旦華生于 1954 年，承續著校長父親的文脈基因，卻在年少時因時代洪流的沖擊,求學之路戛然止步于小學階段。縱然校園的課堂就此停擺，他對知識的渴求從未熄滅，生活的風雨磨礪里，始終以書籍為伴、以見聞為學，將點滴求知的熱忱，沉淀為半生的底蘊。待至不惑之年，這份積攢已久的力量噴薄而出，他毅然拾起書本，投身國家考試的角逐。憑著“心若有所向往，何懼道阻且長”的韌勁，在千帆過盡后筆耕不輟，終圓深造之夢，斬獲國家認可的法律系研究生學歷，用堅持印證了“所有的逆襲，都是有備而來”的人生箴言。書香的浸潤，讓“文化傳承”四個字深深鐫刻在劉旦華的血脈之中。薪火相傳，文脈永續。劉旦華之子承襲父親的非遺初心，深耕平湖紙龍舞表演領域，將父輩守護的傳統技藝化作自身實踐，成為紙龍舞傳承路上的中堅力量。

平湖紙龍舞并非本土原生的民俗藝術，其歷史可追溯至宋末，自中原一路舞到南方，扎根深圳平湖已有千年歷史。這條承載著中原文脈與嶺南風情的金色紙龍，曾是平湖民間節慶的核心盛景，卻在歷史浪潮中漸趨沉寂，于史無前例的文化大革命中消失長達四十二載，連同它承載的千年鄉愁，在歲月塵埃中瀕臨湮滅。

2008下半年，經劉旦華力排眾議毛遂自薦，平湖村黨支部決定將發掘“平湖紙龍舞項目”這一艱巨任務交到劉旦華手中。“四十二載相思愁，離魂夜夜入夢幽。今日尋根肩大任，他朝承脈傳千秋。”劉旦華以一首詩道盡對非遺文化的牽掛，更扛起了與時間賽跑的擔當。他遍尋老藝人無果，終于迎來轉機——80多歲的惠宗叔帶來消息，唯一健在的扎龍傳人、93歲高齡的“失蹤者”劉壽發剛從香港歸來。

此后五個月，平湖新村會所成了與時間賽跑的戰場。劉旦華每天驅車往返四公里，接送雙腿癱瘓的發叔傳授紙龍舞技藝，請專人用攝像機，把選竹、削篾、扎制龍頭骨架的每一個細節都全程記錄下來。僅半年，發叔患病失憶，而龍山腳下的紙龍已金光燦燦、昂首騰飛；不足一年95歲的發叔溘然長逝，這場非遺搶救，既是與生命倒計時的賽跑，更是對文化根脈的執著堅守。

紙龍成形，魂韻需續。為復原失傳的舞步與音樂，劉旦華帶領團隊叩開老者記憶之門，圍爐夜話、哼唱比劃，艱難拼接零星的“工尺譜”旋律與舞姿碎片；他遠赴石龍、廣州、佛山乃至香港，搜尋特殊材料與古樂器，還邀請深圳藝術團音樂家與河南嗩吶名藝人，為古老舞龍注入鮮活韻律。

在復原傳統技藝的基礎上，劉旦華更注重紙龍舞的創新與特色塑造：他從《史記》《漢書》《新安縣志》與千年《劉氏族譜》中考證出平湖劉氏先祖“御龍氏”劉累公的傳奇，為每一節龍身賦予厚重歷史魂魄，讓紙龍舞跳出“血脈傳承”的深意；他推動建立老中青少四代傳承梯隊，讓不同年齡層的傳承者融入現代審美，為傳統舞步設計更具觀賞性的“承、穩、活”隊形變化；同時保留紙龍“輕、薄、透”的材質特征，讓金龍翻騰時兼具靈動飄逸與磅礴氣勢。

2009年春節，消失四十二載的“劉氏平湖紙龍舞”重回故里，喧天鑼鼓與嘹亮嗩吶響徹平湖龍山之畔。如今，這項千年非遺已成為深圳文化地標，成功入選廣東省非物質文化遺產名錄，而劉旦華憑借這份卓越的搶救與傳承之功，獲評“國家非物質文化遺產傳承人之家”，讓家族與地域的非遺守護事業獲得國家級認可。

二、墨海雕龍：熔古鑄今的書法創新

受“父子歲拔”家族文脈的滋養，劉旦華自幼在金石碑帖的墨香中成長，父親劉仲德“滿腹經綸”的師者風范，更為他日后的藝術探索埋下伏筆。他的書法之路，始于對金石文字的系統深研：篆書筑基階段，沉潛于《頌鼎銘文》的莊重雍容與《石鼓文》的渾厚蒼茫，錘煉線條骨力；草書淬魂時期，追摹二張的奔放與二王的飄逸，在飛動筆勢中體悟生命律動；甲骨溯源則賦予其作品金石蝕刻般的峻峭質感。

這種跨書體的融通，催生出“篆意草情”的獨特美學——以篆書筋骨為體，草書意氣為魂，筆下常現楚簡的率真、金文的凝重與草書的酣暢，形成剛柔相濟的筆墨語言。十年磨一劍，2021年，劉旦華獨創的“黑篆體”日臻成熟。

為賡續“雕龍書室”“雕龍詩集”的文化血脈，劉旦華溯百年“雕龍世家”之源，將其命名為“劉氏雕龍黑篆體”，申報“中國當代書法名家字體庫采集工程項目”。2022年上半年，“人類非物質文化遺產劉氏雕龍黑篆體”經中華蘭亭字庫開發組委會嚴格審查，該字體獲國家承認正式入庫上線，劉旦華也斬獲“最佳設計師獎”，以創新之筆，不負書法界老前輩沈鵬、權希軍的期望，為中國書法事業添磚加瓦。

深耕墨海的同時，劉旦華從未放下對本土文化的守護。他筆耕不輟，參與《百年平湖書系》《話說平湖》《平湖村志》等多部典籍的編輯，提供大量“原生態”史料；居家抗疫三年間，日夜搜集本土與家族資料，編著《平湖舊事》《平湖劉氏族譜》與《雕龍世家祖孫三代翰墨作品集》三集五冊。2014年，劉旦華動員97歲高齡的母親譚麗芳參與平湖土歌謠搶救性發掘，老人整理出13首瀕臨消亡的歌謠，占當年發掘總數超三分之二，獲評“平湖土歌謠能手”。

龍宮——深圳市龍崗區關工委“五老”講師團講師、平湖社區關工委主任劉旦華工作室

2024年，恰逢平湖紙龍舞重光十五周年的龍年，為更好傳承這一祖國的非遺文化，劉旦華自費盤活一座建筑在龍潭之上荒廢多年的書畫陳列館，將其改造為“平湖龍文化陳列館——龍宮”，并掛牌于平湖社區黨委關工委主任工作室，以此為陣地系統傳承“紙龍”的民俗技藝與“雕龍”的書法文脈。陳列館吸引眾多中小學、高校前來參觀交流，讓平湖本土龍文化在新時代熠熠生輝，也讓他“全國第一批非遺雙創人才”的稱號有了堅實的實踐載體。

三、雙龍并耀的文化擔當

從“父子歲拔”的家族文脈中走來，劉旦華的一生，始終與“龍”文化交織相融。他以儒雅長者之姿，在兩條賽道上躬身踐行：一條是非遺搶救之路，他以“時不我待”的緊迫感，喚醒消失四十二載、傳承千年的平湖紙龍舞，通過復原技藝、創新形態、搭建梯隊，讓這項非遺煥發新生，更憑此榮膺“國家非物質文化遺產傳承人之家”；另一條是書法創新之路，他深耕傳統金石筆墨，熔鑄出獨具個性的“劉氏雕龍黑篆體”，實現了從“傳承”到“出新”的跨越，為古老書法藝術注入當代活力，以實打實的雙創成果獲評“全國第一批非遺雙創人才”，使祖國的“青銅之花”盛開得更加絢麗多彩。

作為一名老黨員、老學者，劉旦華的實踐深刻詮釋了文化傳承的真諦：文化的生命力，既在于對根脈的敬畏與守護，也在于立足時代的大膽創造與轉化。他守護的紙龍與獨創的雕龍，恰似雙龍并耀，既承載著平湖一方水土的集體記憶，更托舉起中華優秀傳統文化在新時代的傳承與弘揚之路。兩項國家級榮譽的加持，不僅是對他個人數十年深耕不輟的褒獎，更是對非遺傳承“守正創新”精神的最佳注解。

向全國人民拜年（中：劉旦華之子劉鵬飛）

劉旦華老師作品鑒賞

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